Важность Теософского Братства и как его построить в современных условиях.

Елена Петровна Блаватская, основавшая во всём мире Теософское общество, в книге «Ключ к теософии» заповедовала для всех будущих теософов, что первым и фундаментальным принципом для данного общества является Братство Человечества.

Она говорила, что именно этому учит Теософия.

«Принцип Братства Человечества является одной из вековечных Истин, управляющих мировым развитием по путям, отличающим человеческую природу от животной». На сегодняшний день важным объединяющим фактором, который может действительно привести к синтезу и объединению представителей разных эзотерических сообществ и теософских групп, ищущих Истину и путь к её постижению – это исключение всяческих раздоров.

Сама Елена Петровна писала, что главной и первой, и наиболее значительной причиной раздоров является естественный эгоизм человеческой натуры. «Эта эгоистичность, вместо того, чтобы быть искоренённой, повседневно усиливается и развивается, превращаясь в жесточайшее и непреодолимое чувство», которое может искоренить только Теософия.

Елена Петровна говорила об этом ещё в те времена, когда она начала активно создавать Теософическое общество. Но до сих пор, вопрос об основании общества на основе Всеобщего братства, так и не разрешился. Пока мы общаемся на уровне личностей, имеющих амбиции и желания власти, либо доминирования своей собственной идеи над другими, мы вряд ли добьёмся разрешения вопроса о Всеобщем братстве. Поэтому каждому из нас, особенно тем, кто считает себя учеником не на Испытании, а Принятым учеником важно отойти от позиции центрирования на себе, научиться видеть ситуацию со стороны и занять позицию души, основанную на желании служить человечеству, а не на эгоистическом желании стоять во главе, либо вносить свои собственные изменения и коррекции, например, в Устав, который был принят теософами ещё при жизни Блаватской.

Если бы каждый из нас снова перечитал её важный труд «Ключ к теософии», то оснований для споров стало бы намного меньше. Мы не раз говорили о том, что Блаватская не хотела, чтобы из неё делали культ Личности. Она пыталась донести до нас идею Единства, и Всеобщего братства, основанную на желании служить обществу на основе человеческой солидарности, осознанного отношения к закону Кармы, то есть Причины и Следствия, желании Единства.

«Именно действие и взаимодействие, то истинное братство, в котором каждый будет жить для всех и все — для каждого, что является одним из основных теософических принципов, которым каждый Теософ должен быть связан, не только для того, чтобы проповедовать, но и для того, чтобы проводить в свою индивидуальную жизнь». Это и есть главная идея для всех теософов. Неважно каким путём мы приходим к этому пониманию, важно воплощать идею в жизнь. Для того чтобы достичь состояния Насыщенной душой личности, лишённой амбиций, критики, желания власти и доминирования над другими, нам всем необходимо задуматься над вопросами интеграции внутри себя самих, то есть каждого отдельного члена общества. Когда есть связь с душой, которая является нашим первым Учителем и духовным водителем, то амбиции отпадают сами собой и такой член общества нацелен только на служение и отдачу.

Внутренней интеграции помогает не только внешнее очищение на всех планах бытия, но это сознательное устремление быть душой или жить по принципу «как если бы я был душой». Чтобы достичь такого состояния сознания необходима ежедневная медитация и контроль за своей личностью. Медитация всегда ведёт к сплочению. Медитация сущносно необходима для установления более свободного внутреннего духовного взаимодействия, касается ли это души по отношению к личности, или же группы учеников по отношению к своему Учителю или же друг к другу.

Я говорю о ментально поляризованных учениках.

Тем, кто больше центрирован на астральном плане подойдёт молитва. Но контроль за своими словами, желаниями, действиями необходим.

Всем теософам необходимо соблюдать правило «не причинение вреда» другим.

Елена Петровна в книге «Современный прогресс в теософии» говорила о том, что все наши «элементы расхождений принадлежат физическому человеку и являются результатом неравного развития в условиях закона эволюции». Это действительно так и есть.

Поэтому нашей главной задачей уже в данном веке и данных условиях нашей совместной работы должны быть направлены на совместную групповую работу, учитывая при этом необходимость работы на собой, стремления жить как душа, без амбиций, эмоций, умения слышать других и давать возможность высказаться каждому, при этом используя позитивную правильную речь и сердечный настрой по отношению к другим.

«Когда групповая работа успешна, это происходит по причине постоянного улучшения оснащённости группы тем, что может дать каждый индивидуум. Энергия единицы поглощается всей группой, и тем самым групповая польза в служении возрастает. Тогда группа становится способной смещаться на более высокий план служения и сознания», Тибетец.

Надо понимать, что свою очередь критицизм, которому мы бываем периодически подвержены, блокирует путь к душе.

Там, где есть истинное восприятие, критицизм автоматически устраняется.

Мудрость, свободная от критицизма, вместе со сдержанностью тренированного оккультиста – как раз и есть Путь к единству и пониманию других, а следовательно, и к Всеобщему братству.

Со слов Тибетца: «Братство – это сообщество душ, объединённых желанием служить, побуждаемых спонтанным импульсом любви, просветлённых единым чистым Светом, преданно слившихся и соединённых в группы служащих Умов, энергетизируемых единой Жизнью.

Члены Братства организованы для проведения божественного Плана, с которым, они сознательно контактируют и обдуманно сотрудничают».

Члены Братского общества взаимодействуют на основе единой Доброй Воли, желании служить и просветлять невежественные массы. Они не поощряют  сектантских разногласий и стараются положить конец любой ненависти, которая может возникать из-за разногласий и непонимания среди людей. Служение есть спонтанный результат контакта бескорыстного ученика со своей душой.

Подведу итог своему маленькому выступлению.

Для того чтобы реализовать идею «Всеобщего Братства» необходимо своё внимание перенести от собственных личностей на групповую работу; личностные желания заменить на духовные устремления; научиться активизировать свою духовную волю для необходимой работы и правильно расставлять приоритеты; научиться не критиковать, а проявлять любящее понимание к каждому члену группы.

При этом стремиться сознательно наводить мосты, строить конструктивные взаимоотношения среди всех членов теософского движения, создавая мыслеформу Единства и братских взаимоотношений в своих Умах и Сердцах, по принципу:

Правило I. Войди в сердце твоего брата и узри его скорбь. Затем говори. И пусть сказанные слова передадут ему могучую силу, которая необходима ему, чтобы порвать свои цепи. Но сам их не разрывай. Твоя работа – говорить с пониманием. Полученная сила поможет ему в работе.

Правило II. Войди в ум твоего брата и прочти его мысли, но только если твои мысли чисты. Затем думай. И пусть созданные тобой мысли войдут в ум твоего брата и соединятся с его мыслями. Сам же держись отстраненно, ибо никто не имеет права влиять на ум своего брата. Единственное право, которое есть, побудит его сказать: «Он любит. Он рядом. Он знает. Он думает со мной, и я в силах поступить правильно». Учись так говорить. Учись так думать.

Правило III. Соединись с душой твоего брата и узнай его таким, какой он есть. Только на плане души можно это сделать. Иначе соединение напитает его низшую жизнь. Затем сосредоточься на Плане. Так он увидит роль, которую играет он, и ты, и все. Так он войдет в жизнь и узнает, что работа завершена. (Тибетец «Трактат о Белой Магии»)